Siyosatshunoslik fani nimani o'rganadi?

Siyosatshunoslik fani nimani o’rganadi?

Kim nima, qachon va qanday qilib olish jarayonini tizimli o'rganish - siyosatshunoslik - hukumatlar qabul qiladigan qarorlarning sabablarini o'rganadi.

Masalan, siyosatshunoslar hukumatlarning turli xil aloqa vositalari — masalan, sizning smartfoningiz ustidan qanday nazorat qilishni tanlashlarini o'rganadilar. Siyosatshunoslar shuningdek, shaxslar va guruhlarning hukumatning qarorlariga qanday ta'sir qilishga harakat qilishini va hukumat qarorlarining o'z navbatida shaxslar va guruhlarga qanday ta'sir qilishini o'rganadilar.

Siyosatshunoslar laboratoriya xalatlarini kiymagan yoki elektron mikroskopga ega bo'lmasalar ham, boshqa olimlar kabi ular nazariyalar, mantiq va dalillarni ishlatib, savollarga javob topishga, bashoratlar qilishga yoki xulosalarga kelishga harakat qiladilar. Ba'zi siyosatshunoslar siyosatning asosiy qonunlarini tushunishga intiladilar, xuddi teoretik fiziklar kosmosni faqat bilim olish maqsadida o'rganishayotgandek. Bu siyosatshunoslar insonlar va ularning muassasalarining siyosiy nizolarda qanday g'alaba qozonishlarini aniqlashga harakat qiladilar. Ammo aksariyat siyosatshunoslar inson xulqi to'liq ravishda belgilangan (ya'ni, mukammal tarzda taxmin qilinadigan) deb qabul qilmaydilar, shuning uchun ular insonlar va ularning muassasalarining o'zaro qanday ta'sir qilishlarini bashorat qilish uchun umumiy naqshlarni izlaydilar.

Boshqa siyosatshunoslar esa kimyogarlar kabi bo'lib, o'z bilimlarini dori-darmonlarni ishlab chiqish yoki xavfli toksinlar yaratish uchun ishlatadilar. Bu siyosatshunoslar hukumatning muassasalarini yoki jarayonlarini yaxshilashga intiladilar.

Siyosatshunoslikdan ba'zi foydalanishlar esa zararli bo'lishi mumkin. Harakatdagi kuchlar siyosatshunoslik bilimlarini saylovchilarga ta'sir qilish va zaif guruhlarga nisbatan zulm o'rnatish uchun ishlatganlar. Siyosatshunoslik qanday ishlashini tushungan odamlar bunday manipulyatsiya va zulmga kamroq moyil bo'ladilar.

Siyosatda qanday ilmiy narsa bor?

Siyosatni "ilmiy" deb hisoblashning bir usuli — uning mazmuniga e'tibor qaratishdir. Siyosiy xatti-harakatlar umumiy qonunlarga mos keladimi? Ya'ni, u tabiat haqidagi empirik kuzatuvlarga asoslangan umumbashariy qonunlarga mos keladimi? Siyosatda, masalan, Isak Nyutonning harakat qonunlari kabi aniq, o'zgarmas qonunlar bormi(masalan, Nyutonning ikkinchi qonuni “kuch tezlanishga koʻpaytirilgan massaga teng”, uchinchi qonuni esa “har bir harakatga teng va qarama-qarshi reaksiya bor”)? Aniq emas, garchi siyosatshunoslar ba'zan bunday qonunlar mavjudligini ta'kidlashgan bo’lsada.

Asosiy muammo "umumbashariy" so'ziga bog'liq. Kuch har doim massaning tezlanish bilan ko'paytirilishiga teng bo'ladi. Har doim har bir harakatga qarama-qarshi teng reaksiya mavjud. Siyosatda esa deyarli hech narsa doimo shunday bo'lmaydi. Agar fanni o'zgarmas koinot haqidagi universal qonunlar to'plami sifatida belgilasak, unda siyosat fan bo'lmaydi va bo'la olmaydi. Siyosat fizika bilan bir xil emas. Empirik siyosatshunoslik odatda qaysi shartlar ostida qanday hodisalar yuz berishini aniqlashga intiladi.

Siyosatshunoslik deterministik(aniq) emas, balki ehtimoliydir. Hodisa deterministik bo'lsa, "Agar bu bo'lsa, u holda shunday bo'ladi" deb aytish mumkin. Ehtimoliy hodisa esa faqat "Agar bu bo'lsa, u holda bu bo'lishi mumkin" degan taxminni beradi. Quyoshning sharqdan chiqishi — deterministik. Ertalab yomg'ir yog'ishimi? Ehtimoliy. Amaldagi rahbarlar o'zlarining keyingi qayta saylanishini yutishadimi? Siyosatshunoslik bizga ularning g'alaba qozonish ehtimolini baholash imkonini beradi (yani, qoidalarga, voqelikka va amaldagi rahbarlar tomonidan qabul qilingan qarorlarga qarab).

Shunday qilib, fan doimo o'zgarmas koinotni tushuntiruvchi universal qonunlarni talab qilmaydi. Fanda kerak bo'lgan narsa — biz atrofimizdagi dunyoni o'rganish usuli: bu usul ilmiy metoddir. Ilmiy metod dunyoni tushunishga intiladi, gipotezalarni (masalan, "Dunyo dumaloq") tekshirish orqali, bu gipotezalarga asoslangan ma'lumotlarni tizimli ravishda to'plab, boshqa olimlarga o'z ishlarini tekshirish yoki tasdiqlash imkonini beradi. Siyosatshunoslik siyosiy dunyoni tushunish uchun ilmiy metodni ishlatadi; siyosatshunoslik mantiq va dalillarni ehtiyotkorlik bilan va tizimli ravishda ishlatib, siyosiy savollarga javob topishga harakat qiladi.

Gipoteza — bu haqiqatni tekshirish yoki rad etish uchun tekshirilishi mumkin bo'lgan vaqtinchalik bayonotdir — yoki amalda, dalillarga asoslanib, qo'llab-quvvatlangan yoki qo'llab-quvvatlanmagan. "Nomzodning etnik kelib chiqishi, uning saylovda g'alaba qozonish ehtimoliga ta'sir qiladi" degan misol gipotezaga misol bo'la oladi: etnik kelib chiqish saylov natijalariga ta'sir qiladimi yoki qilmaydimi. Siyosatshunosning muhim vazifasi — u test qilayotgan gipotezani dalillar qo'llab-quvvatlashini aniqlashdir.

Olimlar topadigan javoblar har doim  vaqtinchalik yoki noaniq bo'ladi.

Gipoteza haqiqat deb emas, balki dalillar bilan qo'llab-quvvatlangan yoki rad etilgan deb hisoblanadi. Qo'shimcha tadqiqotlar nazariyalar yoki metodlar yaxshilanganida yoki yangi ma'lumotlar paydo bo'lganda boshqa javoblarni berishi mumkin, shuningdek siyosiy xulq-atvor ham odamlar o'rganishlari natijasida o'zgarishi mumkin. Masalan, siyosatchilar ma'lum bir sharoitda ma'lum bir tarzda harakat qilishlari ehtimoli haqida mavjud bilim siyosatchilarni o'z xulq-atvorlarini o'zgartirishga undashi mumkin, agar ular bu xulq-atvor ularni afzallik qozonishiga olib kelishini hisoblasalar. Maxsus bilim ("siyosatchilar bu holatda shunday harakat qilishadi") eskirishi mumkin, hatto umumiy prinsip ("siyosatchilar maqsadlariga erishish uchun strategik ravishda harakat qilishadi") hali ham to'g'ri ko'rinsa ham.

Siyosatshunoslikda ikkita asosiy, bir-biriga bog'liq turlar mavjud: normativ siyosatshunoslik (shu jumladan, siyosiy falsafa yoki siyosiy nazariya deb ataladi) va empirik siyosatshunoslik.