Axloqshunoslik

1. Axloqshunoslar nima bilan mashg‘ul bo‘ladi

Zamonaviy axloqning bevosita o‘rganilishi, ehtimol, Judith Jarvis Thomsonning 1971 yilgi “Abortni himoya qilish” maqolasi bilan boshlangan. Thomson homila hayot huquqiga ega bo‘lsa ham, abort qilishning maqsadga muvofiqligini ta’kidlagan. Ko‘plab abortga qarshi bo‘lganlar homilaning hayot huquqi borligini da’vo qilib, abortning imkonsizligini asoslashga harakat qilishganligi inobatga olinsa, Thomson nafaqat haqiqiy munozarada muhim axloqiy jihatlarni ochib berdi, balki u ayni paytda bu munozarada keng tarqalgan da’volarga e’tibor qaratdi. Uning ishlari abort masalasi bo‘yicha axloqiy munozaraga sabab bo‘lib, bu munozara hozirgacha davom etmoqda va ko‘plab tadqiqotchilar bu yondashuvni inobatga olib, aniq axloqiy masalalarga falsafiy tahlilni qo‘llashni boshladilar.

Judith Jarvis Thomson

Hozirgi kunda axloqiy tadqiqotlarning bir necha sohalari mavjud. Garchi bir xil uslublardan foydalanishsada, vaziyatga bog‘liq tabiati tufayli ular ko‘pincha bir-biridan farq qiladi (pastda batafsil keltirilgan). Quyida axloqning asosiy yo‘nalishlari keltirilgan:

• Hayvon axloqi: go‘sht yeyish maqsadga muvofiqmi?

• Biotibbiyot axloqi: tibbiy tekshiruvlarni kimlarga topshirishimiz mumkin?

• Biznes axloqi: korporatsiyalar axloqiy maqomga egami?

• Atrof-muhit axloqi: kelajak avlodlar uchun iqlim o‘zgarishini to‘xtatishimiz kerakmi?

• Axborot axloqi: men musiqaning mualliflik huquqini buzishim mumkinmi?

• Qonun: shaxsiy, ko‘ngilochar giyohvand moddalardan foydalanish noqonuniy bo‘lishi kerakmi?

• Oilaviy falsafa: bolalar ota-onalariga nimalar qarzdor?

• Amaliy taqsimot adolati: qancha miqdorda xayriya qilishimiz kerak?

• Naslchilik axloqi: homilani abort qilish maqsadga muvofiqmi?

Axloqshunoslar mavhum nazariy savollardan ko'ra alohida holatlar bilan ko'proq shug'ullanishadi. Ular o‘z axloqiy bilimlarini haqiqiy vaziyatlarda qo‘llashni maqsad qiladilar va insonlar haqiqatan duch keladigan vaziyatlar haqida xulosa chiqarishga intiladilar, shuningdek, amaliy ahamiyatga ega bo‘lgan holatlar ustida ishlaydilar.

2. Axloqdagi uslublar

Axloqshunoslar ko‘pincha o'xshashlik va farq usullaridan foydalanadilar. Ikkala uslub ham amaliy vaziyatlarda tegishli axloqiy tarkibiy qismlarni ochib berishga yordam beradi va shu orqali bizga haqiqiy holatlar haqida xulosa chiqarishimizga yordam beradi. Axloqshunoslar me'yoriy axloqiy nazariyalardagi bahslashishdan qochishadi, chunki ular o'z suhbatdoshlarining muayyan nazariyaga sodiqligiga ishona olmaydilar.

A. O'xshashlik bahslari

Quyida Thomsonning o'xshashlikka oid mashhur misoli keltirilgan:

Agar bir kuni uyg‘onsangiz va o‘zingizni "Musiqasevarlar Jamiyati" tomonidan o‘g‘irlanganingizni va mashhur, befarq skripkachi bilan bog‘langaningizni va bu skripkachi tirik qolish uchun sizning tanangizga to‘qqiz oy davomida bog‘lanishi kerakligini topsangiz, o‘zingizni ozod qilib, o‘z ishlaringiz bilan shug‘ullanishingiz mumkinmi?

Bu holat dastlab g‘ayrioddiy ko‘rinishi mumkin, ammo u ma’lum bir abort holatlariga o'xshashlik sifatida xizmat qiladi.

Ushbu ikki holatda o'xshashliklar axloqiy jihatdan muhim omillarga mos keladi - kimdir bu subyektning omon qolishini ta'minlash uchun to'qqiz oy davomida boshqa axloqiy mavzuga duch keladi. Shunday qilib, bir-biriga o'xshash ishni yaratib va paydo bo'lgan savollarga berilgan javoblarni baholab, axloqshunoslar keyinchalik juda amaliy va haqiqiy muammo - abortga oid dalillarni yaratishi mumkin.

B. Farq bahslari

Quyida farqga mashhur misol keltirilgan:

Smith va Jones katta merosni xolalari bilan bo‘lishmoqchi. Har biri xolasini o‘ldirishga qaror qiladi: Smith xolasini cho‘ktiradi, Jones esa xolasining cho‘kishiga yo‘l qo‘yadi.

Ehtimol, Smith va Jones qilgan ishlaridagi oddiy farq Smith xolasini o‘ldirganligi, Jones esa xolasining o‘lishiga yo‘l qo‘yganidir.

Smith Jonesdan axloqiy jihatdan yomonroqmi yoki ular bir xil darajada yomonmi? Bu savolga javob berish, bir kishini o‘ldirish va bir kishining o‘lishiga yo‘l qo‘yish o‘rtasida axloqiy farq bormi yoki yo‘qligini aniqlashimizga yordam beradi. Agar o‘ldirish va o‘lishga yo‘l qo‘yish o‘rtasida axloqiy farq yo‘q bo‘lsa, unda bu nazariyani tuzalmaydigan kasallarni o'ldirish masalalariga tatbiq etishimiz mumkin. Bu esa og'ir kasallikdan azob chekayotgan bemorni o‘ldirish maqsadga muvofiqmi yoki kasallik o‘z yo'li bo'ylab tus olishi kerakmi degan savolni yuzaga keltiradi.

Ko‘rishingiz mumkinki, farq va o'xshashlik bahslari axloqiy savollarni baholashda juda kerakli bo‘lishi mumkin. Nihoyat, bu baholashlar bizga haqiqiy axloqiy holatlar bilan uchrashganda yoki ularni baholaganda mas’uliyatli yo'l tutish imkonini beradi.

3. Xulosa

Faylasuflar atroflaridagi dunyoni kuzatib, topgan axloqiy muammolarini tahlil qiladilar. Shu tariqa, axloqshunoslar falsafani turli sohalardagi muhim axloqiy masalalarni hal qilish uchun vosita sifatida ishlatishi mumkin.

Muallif: Chelsea Haramia

Tarjimon: Zebona Abdupaizova

Tahrirchi: Nilufar Alimbaeva

Manba: Applied Ethics - 1000-Word Philosophy: An Introductory Anthology